土日は休みました。
わりと疲れていたらしく、昼近くまで9時間寝て起きた土曜の朝はかなりすっきり。
年末に遊んだ友達にLINEで「何してますか」と呼びかけたら夕飯を食べることになりました。彼が住んでいるDCのローガンサークル近くのちょっとした夜の街に出掛けると、目当ての中華料理屋が疫病により店内飲食をやめており、彷徨うことに。
辿り着いたのは黒い街区のUストリート、Ben's Chili Bowlでオバマが好きだというチリドックをいただきます。
むちゃくちゃジャンク。しかし地元民はソーダではなくおっそろしく甘そうなシェイクをすすりながらこれを食っていた。チリはどこかでぴりっと辛くて美味、フレンチフライもうまいんだけど、深夜に至るまでお腹の中で膨張しつつ存在感を発揮していました。
ちょうど前にワシントンにいた東京のおにいさまからちょっとした仕事の電話がきて、チリドッグ食ってると伝えたら「いーなー、楽しそうだなー」と言われてしまった。
ちょっと一杯いきましょうか、ということで河岸を変えてBusboys and Poetsというお店でビールとサングリアを飲んだら結構回りました。写真忘れたけど、周囲を見てるとお料理の盛りもよさそうで、食事から飲みまでここで間に合うなと思いました。なのに22時終了というよい子営業。-4度の中、地下鉄に乗って帰って寝ました。初めてかもしれない、土曜の夜らしく遊んだの。なんかまた一つ、日本に置いてきたものを取り戻した感じがした。
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日曜も結局寝坊して、雑用をいろいろやったあとアジアンスーパーに買い出しに行きました。タイヤの問題が解決したので、運転中の心配が一つ減ってよかったです。なんとなく右側通行にも馴染んできた。けど油断禁物。
・うちにあるフライパンは20cmのおままごとみたいなやつ一つで、ちょっと鍋を振ると中身がこぼれそうになるので、28cmのwok pan（炒め鍋。フライパンよりちょっと深い）を買いました。24cmのフライパンもあったんだけど、大は小を兼ねるということででかいほうにしたら、家に帰って台所に置いてみるとほんとにでかい。でもパスタ茹でて具と和える時にがちゃがちゃと混ぜても周りにこぼれたりしない安心感はありました。買ってよかった。$12.99（その辺のスーパーで買うと倍くらいする）
・あとは魚。またサバも芸がないかなと思ったら今日はSpanish Mackerelが安い。調べたら「サワラ」だそうです。煮付けと味噌漬けをやってみるか
・年末にお呼ばれでいただいたグリーンカレーが辛くておいしかったので、多分これだろうと思うグリーンカレーペーストの缶を買いました。$1.49。安い。ナスも確保。あとはココナッツミルクと鶏肉を家の下のスーパーで仕入れればできそうな気がする。こちらのナスは大ぶりなので、味噌炒めにも流用しよう
・パン粉も。そのうちですけど、やっぱり揚げ物食べたい。サケフライか何かがいいな。こちらは油はペットボトルにでも入れてゴミに出してしまえばいいらしいのでそこのところの処理の心配はない
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ときどきキーワードを確認するということで、
■岡本裕一朗『アメリカ現代思想の教室』PHP研究所、2022年。
リベラリズム（ロールズ、1971『正義論』）＝個人の自由＋弱者救済
・個人が追求する「善」の間の「公平さ（公正）」が「正義」
・普遍性←カント
＊WWII後の「リベラル」＝反共
＊アメリカは中央政府による福祉政策←ルーズベルト「欠乏からの自由」
←→ヨーロッパの自由放任的リベラリズム
リバタリアニズム（ノージック、1974『アナーキー・国家・ユートピア』）
・経済的自由を含めた個人の自由重視、最小国家
・「権原」正当に獲得したものに対する所有の正当性←ロック
・勤労収入への課税は強制労働（←→格差原理）
共通性
・個々人の生き方の多様性＝選択主体としての「個人」重視
コミュニタリアニズム
・マッキンタイア、1981『美徳なき時代』：共同体の「共通善」←アリストテレス
・サンデル、1982『リベラリズムと正義の限界』：「負荷なき自己」批判
・テイラー、1985「アトミズム」：承認を通じた個人のアイデンティティ形成
・90年代の多文化主義：共同体間の承認（承認の政治、差異の政治）
＊「単一文化」を前提、共同体内の差異
＊リベラル・デモクラシーからも多文化主義は擁護可能
ネオ・プラグマティズム（ローティ）
・旧プラは経験、心、意識を語る／新プラは言語を語る（言語論的転回）
・合意としての真理
・リベラリズムへの接近（80s）、自文化中心主義からのロールズ再評価
・アイロニズム（反本質主義、可謬主義）
・文化左翼（ポストモダン、カルスタ、ポリコレ）批判（90s）と祖国アメリカ回帰
←経済的不平等への対処不能性
歴史の終わり
・フクヤマ：対立の解消（コジェーヴ、ヘーゲル的弁証法の終了）
←デリダ、ジジェクの批判、ただしオルタナティヴ提示不能
・ネオリベ（フリードマン～）：福祉主義的介入批判
・グローバリゼーション：中間層の没落
→国民国家の失墜→ネグリ、ハート『〈帝国〉』
＊↑ハズレ。cf.ブレクジット、トランプ
・ハンチントン「文明の衝突」
・ポストヒューマン（フクヤマ）→バイオ、情報技術。カーツワイル
新反動主義
・リバタリアニズムの3形態＝
ネオリベ（グローバリゼーション）
カリフォルニアン・イデオロギー：ヒッピー、ハッカー、国家干渉の排除
新反動主義、オルタナ右翼（内政）：自由に基づく民主主義否定
ティール：サイバースペース、宇宙、海上都市
ヤーヴィン「新官房学Neocameralism」：経営体としての国家、効率性＞平等
ネオコン：小さな政府、経済的自由、自由貿易、グローバリゼーション
←→paleo-con：移民制限、保護貿易、孤立主義
ランド「暗黒の啓蒙」民主主義＝衆愚、平等、PC、融合、調和批判
→「右派加速主義」遺伝子改変、徹底的分裂、人間の限界突破
社会主義
・ミレニアル世代、サンダース（実態は社会民主主義）支持
・根源的平等性radical equality：医療を含めた必要物へのアクセス（バトラー）
・ポスト資本主義：メイソン「シェアリング・エコノミー」、金融システム国有化
・スルニチェクとウィリアムズの左派加速主義：テクノロジー活用、労働解放、BI
・ハラリの疑念：テクノロジーは平等ではなく「無用者階級、劣等カースト」を生む
・ケリー「ミラーワールド」